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靈命塑造系列(9)
 
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張保羅弟兄
[約壹5:4-5;1:6-10;2:9-16、27;3:17、20;5:16-17;羅3:20;7:7-25;8:23]
8/26/2006


今日講題:知己百勝–第二專題第四講
• 律法和誡命是叫人知罪(羅3:20;7:7-25;8:23),使我們過聖洁的生活,成為新造的人,知己知彼方可百戰百勝。
• 罪的來源有三:
1. 世界的引誘,其中有肉體的、眼目的、情欲的並今生的驕傲等的敗壞(約壹2:16),亞當受試失敗了,但主耶穌卻得勝(約壹5:47)。
2. 信徒的矛盾 ,信徒也有黑暗的一面,有假冒使他們不知在黑暗裡(林前1:31)。知罪重生的人雖有神的種子,但仍有罪性(約壹1:6-10;2:9-16)。
3. 黑暗光景的再惡化,包括良心的蒙蔽,以及不認識自已的敗壞。
• 追求聖潔要在聖靈之光下認清自已是否歸正,認清自已的途徑有三:
1. 憑良心的感覺(約壹3:17、20; 詩32:3-4; 提前1:19),要有愛神的心,接受聖靈的責備。
2. 藉著神恩膏化雨的光照(約壹2:27;伯42:56;來4:12-13;弗4:30;5:2)。
3. 藉著我們犯罪失敗來暴露(約壹5:16~17)。
• 靈命的轉折點:羅馬書說我們肉體內沒有良善(羅7:18)。保羅經歷了下面三點使他了解:
1. 內住的罪以及罪的律。
2. 聖靈與情慾相爭, 在今生沒有結束之時, 所以要隨時警惕。
3. 得勝的秘訣在於順服聖靈(加5:16;羅7:25;林後4:1-7;弗3:16)。所以,我們要知己才能治死舊人,叫新人興旺,做到知己百勝(約3:30)。

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應許我們流淚撒種的必要歡喜收割,當我們享受從神來的恩典時,我們也應將神的恩典傳出去,為主做見證。

異端論(1.13) 
切實的心靈關懷、和諧的社會文明以及健全的民主法制,才是管理解決異端邪教的靈丹妙藥。

異端論(1.12) 
提高信徒的信仰素質,使他們能分辨是非,做誠實無過的人。

異端論(1.11) 
看起來,主再臨似乎遙遙無期,但這并不是“耽延”,乃是“寬容”,神的心意是“不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改。”

異端論(1.10) 
日光之下,沒有新事。彼得的警告言猶在耳,眼看當今異端蓬勃,邪教橫行,令人不寒而慄!

異端論(1.09) 
真正的宗教讓人接受真理,產生出的行為必然合理。正信的宗教必須在理性和信仰之間維持和諧的平衡。

異端論(1.08) 
環境會改變,上帝的應許不會改變;因信稱義將信徒跟基督相連在一起。

異端論(1.07) 
禁食與其他禮儀都是對著神,與神相交,討神喜悅。若不是對著神,一切都變成繁瑣雜事,為神厭惡。

異端論(1.06) 
禁食是因為有些事情需要謙順自卑地在神面前懇求,目的之一是為了認罪自卑,沒有心情享受肉體的食物。

異端論(1.05) 
敬拜贊美是來自文化的產物。適當的敬拜贊美很好,可激發情緒。但敬拜的對象是神,不是滿足自己的感覺。

異端論(1.04) 
教會的焦點在敬拜,敬拜的焦點在上帝。

異端論(1.03) 
信仰和理性並不互相排斥。信仰沒有理性會退化成迷信,理性不能產生信仰,無法製造信心、盼望與愛心。

異端論(1.02) 
基督教的基要信仰是從認識耶穌基督是救主、是上帝的兒子為開始。

異端論(1.01) 
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哥林多前書(10.12) 
愛可以從接待外來訪客中表現出來,教會信徒間的問安也能表現出彼此相愛。

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做得勝者(1.04) 
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其他文章有關"知罪"

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羅馬書 (3.04) 
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約翰福音(3.07) 
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