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靈命塑造系列(7)
 
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張保羅弟兄
[約壹1:3、9;2:29;3:7;5:18;詩85:11;89:14;97:2;雅1:17;啟15:24;5;7]
8/24/2006


今日講題:神就是義 - 第二專題第二講
• 信徒與神交通為靈命塑造中重要的一環,上次講到要愛神,就要遵守神的誡命。這次要講,「神就是義」。
• 神是公義的,神本身是公義的化身,所以「神就是義」,就如「神是愛」一樣(約壹1:3、9;2;29;3:7)。神有許多屬性,這些屬性彼此和諧沒有矛盾。
• 神的公義為神內在的標準,是慈愛、完整的公義(詩85:11;89:14;97:2)。神的公義不需要外在的補充(雅1:17),神自已是公義標準:「罪」等於反對律法,而「義」是符合律法的(太5:18),在神「相對」的公義裡(黑白之分),祂反對每一件違背聖靈之事,顯明「神是聖潔」的,追求聖潔就是實行公義。
• 神的公義還包括神的兩大屬性:「公義」和「信實」(羅3:26)。主耶穌被釘十字架更顯明了「神的義」,主以自已的義讓信他的為義。

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異端論(1.07) 
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異端論(1.06) 
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敬拜贊美是來自文化的產物。適當的敬拜贊美很好,可激發情緒。但敬拜的對象是神,不是滿足自己的感覺。

異端論(1.04) 
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異端論(1.03) 
信仰和理性並不互相排斥。信仰沒有理性會退化成迷信,理性不能產生信仰,無法製造信心、盼望與愛心。

異端論(1.02) 
基督教的基要信仰是從認識耶穌基督是救主、是上帝的兒子為開始。

異端論(1.01) 
啓示的《聖經》與健全的理性融為一個完全和諧的整體,這就是基督教纯正信仰的本质。

哥林多前書(10.12) 
愛可以從接待外來訪客中表現出來,教會信徒間的問安也能表現出彼此相愛。

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